Penghayatan Ramadhan 2

Misi Memperbaiki Diri

Hidup ini tidak sunyi dari arus cabaran dan dugaan. Bahkan, seluruh hidup ini ialah ujian dari Tuhan s.w.t. Dalam sedar ataupun tidak, manusia yang serba lemah ini diperangi oleh empat musuh utama iaitu:

1. 
   Dunia
2. 
   Makhluk
3. 
   Syaitan
4. 
   Nafsu

Keempat-empat musuh ini cuba sedaya-upaya menjauhkan manusia dari Allah s.w.t., dengan menghakis nilai-nilai kehambaan dalam diri mereka, supaya manusia semakin jauh dari Maha Pencipta.

Adapun dunia, ia memperindahkan dirinya untuk menggoda manusia, supaya melupakan tanggungjawab kehidupannya, untuk menjadi hamba Allah s.w.t., dan seterusnya membuat manusia menjadi hamba dirinya (hamba dunia). Inilah bentuk kehinaan yang tidak difahami oleh sebahagian besar manusia yang telahpun lemas dalam penghambaan diri kepada dunia.

Dunia yang dijadikan oleh Allah s.w.t. untuk menjadi hamba manusia, dan manusia yang dijadikan untuk menjadi hamba Allah s.w.t., telahpun hilang nilai-nilai tersebut takkala manusia pula yang menghambakan diri kepada dunia.

Padahal, hakikat dunia yang fana ini hanyalah seumpama tempat persinggahan bagi manusia, untuk menuju alam akhirat. Namun, manusia yang melihat zahir kecantikan dunia ini sibuk mengejar segala isi dunia di samping melupakan akhirat yang sepatutnya menjadi destinasi terakhirnya. Tidak kira halal atau haram, mana yang boleh dan mana yang tidak, asalkan dapat dunia, tetap diusahakannya. Setelah itu, apabila meninggal dunia, mahu salahkan dunia, takkala dunia tidak ikut sama? Bahkan, mahu pula menyalahkan dunia kerana menipu? Tiada yang salah ketika itu melainkan diri sendiri.

Diriwayatkan bahawa, Nabi Isa a.s. pernah dizahirkan hakikat dunia kepada baginda a.s. dalam bentuk perempuan yang sangat tua. Lalu, Nabi Isa a.s. pun bertanya kepada perempuan tersebut: "berapa ramaikah suamimu?" Perempuan itu menjawab: "terlalu ramai". Nabi Isa a.s. bertanya lagi: "berapa ramai pula yang kamu ceraikan." Perempuan tua itu menjawab: "terlalu ramai juga".

Nabi Isa a.s. lantas berkata: "tidakkah para suamimu yang kini tidak mahu mengambil pengajaran dari apa yang telah kamu lakukan kepada bekas para suamimu yang lalu?"

Dalam gambaran ini, amat jelas bahawa, dunia ini tidaklah seindah yang disangka. Para suami dunia adalah mereka yang sibuk mengejar dan mencintai dunia. Adapun dunia mencerai para suaminya, adalah dengan kematian. Oleh itu, Nabi Isa a.s. seolah-olah berkata: "tidakkah pencinta dunia sekarang tidak mengambil pengajaran dari apa yang berlaku kepada para pencinta dunia yang telahpun meninggal dunia dalam penuh kerugian?"

Musuh kedua manusia pula ialah makhluk. Makhluk ialah, manusia selain diri sendiri, yang tidak membawa kita kepada Allah s.w.t.. Antara makhluk yang menghalang kita dari Allah s.w.t. adalah makhluk berlawanan jenis. Di mana, ujian bagi lelaki ialah wanita dan ujian bagi wanita ialah lelaki. Makhluk secara umumnya juga hijab yang menghalang manusia dari mengingati Allah s.w.t., takkala mereka sibuk mengajak kita dalam mengingati urusan keduniaan semata-mata.

Bahkan, lebih khusus lagi, takkala syahwat manusia yang sentiasa membuak-buak dalam mengajak diri seseorang untuk mencari pasangan untuk membuahkan cinta berahi. Lelaki amat tertarik dengan perempuan yang cantik dan perempuan pula tertarik dengan lelaki tampan.
Ramai juga di kalangan manusia yang tenggelam dalam cinta manusia dan akhirnya membawa kepada penyesalan. Makhluk yang tidak membawa kita kepada Allah s.w.t., perlulah dijauhi sedaya-upaya dengan mencari golongan manusia yang sentiasa membawa kita kepada Allah s.w.t..

Oleh kerana itulah, Rasulullah s.a.w. bersabda: "seseorang itu di atas agama temannya, maka perhatikanlah siapa yang akan dijadikan teman dirinya".

Mengapa mencintai makhluk atau manusia melebihi Allah s.w.t., sedangkan kita akan kembali kepada Allah s.w.t.. Mengapakah kita mencintai manusia melebihi Allah s.w.t. sedangkan manusia akan mati, dan perpisahan antara keduanya pasti terjadi, sedangkan cinta kepada Allah s.w.t., kekal abadi, kerana Allah s.w.t. sentiasa bersama-sama sesiapa yang mencintai-Nya?

Kita tertipu dengan zahir manusia, sehingga terlupa bahawa Allah s.w.t. bahkan lebih mencintai kita berbanding manusia. Manusia mencintai kita kerana maslahat yang ingin diambil dari kita, sedangkan Allah s.w.t. mencintai kita tanpa mengharap apa-apa kemaslahatan dari kita, bahkan Dialah yang memberi maslahat kepada kita.

Berusahalah untuk menanam cinta Allah s.w.t. melebihi cinta makhluk dalam jiwa, agar dikau dapat mencapai kebahagiaan abadi, di samping mencari golongan yang sentiasa membawa kita kepada Allah s.w.t.

Musuh yang ketiga bagi manusia pula ialah syaitan yang sentiasa membisikkan kejahatan dan mengajak kepada menderhakai Allah s.w.t.. Syaitan sentiasa berusaha untuk menyesatkan manusia dari berjalan di jalan yang lurus, dalam menuju Ilahi s.w.t. kerana mahu mengajak manusia menemani mereka di neraka.

Allah s.w.t. seolah-olah berfirman kepada manusia yang taat kepada syaitan dan menderhakai-Nya: "Wahai anak Adam. Bukankah suatu ketika dahulu, Iblis pernah menghina bapamu Adam a.s.? Bukankah pada ketika itu, Akulah yang membela bapamu Adam dengan melaknat Iblis sehingga hari Kiamat. Namun, pada ketika ini, kamu pula yang membela Iblis dan mengkhianati Aku, pembela bapamu Adam suatu ketika dahulu, dan membantu mereka (syaitan) dalam memusuhi Aku?"

Jadi, sesiapa yang tunduk kepada syaitan dalam memusuhi Allah s.w.t., bererti dia tidak mengenang jasa Allah s.w.t. takkala membela ayahnya Adam a.s.. Jadi, janganlah cuba memusuhi Allah s.w.t. dan Adam a.s., kerana barangsiapa yang memusuhi Allah s.w.t. akan dibinasakan oleh Allah s.w.t. sepertimana Dia pernah membinasakan musuh-musuh-Nya sebelum ini, seperti Haman, Fir'aun, Qorun, Namrud dan sebagainya.

Musuh yang paling hampir dan paling merbahaya buat manusia ialah nafsu, yang sentiasa menghasut manusia supaya memusuhi Allah s.w.t. dengan melakukan maksiat. Hasutan-hasutan itu bergelora dengan syahwat dalam diri manusia, tanpa manusia sedari. Nafsu sentiasa memukau manusia dengan menzahirkan kecantikan maksiat sehingga manusia melupai akibat buruk dari maksiat tersebut.

Musuh-musuh inilah yang sentiasa saling berpakat untuk memisahkan manusia dari Allah s.w.t. yang Maha Mengasihi para hamba-Nya. Merekalah yang mengajak manusia mengkhianati cinta Allah s.w.t. terhadap mereka, walaupun Tuhan s.w.t. tidak jemu-jemu dalam memberi rezeki dan nikmat kepada mereka terus menerus.

Mereka lupa, Allah s.w.t. takkala menciptakan manusia, Dia menciptakan manusia kerana cinta-Nya kepada manusia. Manusia lupa, Allah s.w.t. takkala mencintai mereka, Allah s.w.t. mencintai mereka setulus cinta yang tiada cinta yang setanding dengan cinta-Nya. Manusia juga lupa, Allah s.w.t. mencipta cinta dalam diri manusia untuk mencintai Allah s.w.t., sedangkan mereka mencintai selain dari-Nya s.w.t.. Manusia juga lupa, Allah s.w.t. menjadikan seluruh alam ini untuk berkhidmat kepada mereka, kerana cinta Allah s.w.t. kepada manusia, namun manusia pula yang berkhidmat kepada dunia dan mencintai dunia melebihi Tuhan yang menciptakan dunia untuk mereka.

Semuanya kerana cinta. Apa ada dengan cinta Ilahi s.w.t.? Kamu tidakkan mengerti selagi kamu tidak melawan musuh-musuhmu dan kembali kepada Allah s.w.t. yang sentiasa menanti kehadiranmu di sisi-Nya kerana cinta-Nya kepadamu.

Semuanya kerana rindu. Rindu Allah s.w.t. untuk melihat hamba-hamba-Nya bermunajat dalam mengemis belas dari-Nya. Rindu Allah s.w.t. untuk mendengar rintihan para hamba-Nya yang mengharap dari-Nya. Rindu-Nya untuk mengampunkan para hamba-Nya yang telah mengkhianati-Nya, takkala dia bertaubat dengan taubat nasuha.

Dialah Allah s.w.t. yang sentiasa merinduimu.Oleh itu, jangan cemari diri sendiri dengan memusuhi Allah s.w.t. kerana kita memerlukan-Nya saban waktu.

Jadikanlah bulan Ramadhan sebagai bulan untuk mengubah diri ini, dek kesempatan yang sebentar ini, cuma sebulan sekali. Padanya, syaitan dirantai, pahala diganda, pintu pengampunan terbuka meluas, dan hujan rahmat tercurah lebat. Jadikanlah Ramadhan sebagai pintu untuk menuju kebaikan diri dalam proses untuk kembali kepada Allah s.w.t..

Semoga Allah s.w.t menjadikan kita di kalangan mereka yang mengambil faedah di bulan Ramadhan...

Read more »

Penghayatan Ramadhan

Bulan Cinta dari Maha Pencipta

Ramadhan, kehadiranmu dinanti para pencinta Ilahi. Dikau hadir membawa makna. Manusia, takkala leka dengan dunia, dikau hadir mengingatkan mereka erti kasih sayang Tuhan s.w.t. Takkala manusia riang gembira dalam kekayaan dan kekenyangan, dikau hadir mengingatkan mereka erti kesusahan dan pengorbanan.

Itulah Ramadhan, rahmat bagi yang menghayati. Di sini, tidak perlu berbincang tentang kelebihan Ramadhan menurut Al-Qur'an dan Sunnah kerana ianya sudah dibincangkan secara meluas oleh para ulama' dahulu dan kini, saban Ramadhan mengunjung lagi. Di sini, tulisan ini ingin membawa kita menghayati Ramadhan dari dalam diri sendiri.

Bulan Ramadhan kunjung kembali, mengetuk hati-hati yang mati. Orang-orang awam tergambar kemeriahan Ramadhan yang lepas. Tergambar kemeriahan sewaktu berbuka puasa. Tergambar kemeriahan sewaktu bersahur dalam keadaan antara jaga dan lena. Terbayang kemeriahan sewaktu membeli juadah berbuka puasa di bazar dan medan selera. Terbayang kemeriahan sewaktu mengunjungi masjid bersama-sama keluarga. Terbayang juga kemeriahan dalam menyediakan persediaan untuk menyambut raya.

Zahirnya, Ramadhan membawa makna kemeriahan. Zahirnya, Ramadhan membawa makna persaudaraan. Zahirnya, Ramadhan membawa makna pengorbanan.

Tetapi, di sebalik setiap yang zahir, ada batinnya.

Takkala sebelas bulan, para hamba Allah yang lalai, leka dengan duniawi, tiba-tiba Ramadhan datang mengajak mereka merenung kembali erti kehidupan ini.

Kalaulah kehidupan ini untuk kelalaian, kenapa perlu mati? Kalaulah kehidupan ini untuk kemeriahan, kenapa perlu meninggalkan kehidupan ini? Kalaulah kehidupan ini untuk hiburan, kenapa perlu duduk di dalam kubur dan dipersoalkan?

Jelas, bukan itu makna kehidupan, tetapi mengapa itu yang kita lakukan?

Ramadhan mengetuk kembali leka-leka yang menyaluti rohani insani. Tiada lagi makan di siang hari. Malam pula, kawan-kawan pergi solat Tarawikh, takkanlah tak ikut sekali? Jadi, sesiapa yang disayangi Allah s.w.t., pasti akan memikir untuk berubah dan mengambil bulan Ramadhan sebagai madrasah tarbiah. Oleh itu, jadikanlah diri kita di kalangan mereka yang disayangi-Nya, dengan keinginan untuk berubah di bulan Ramadhan.

Cukuplah dari leka dengan dunia. Cukuplah dari mengejar kelazatan yang sementara. Cukuplah berlumba-lumba dalam pangkat dan harta. Cukuplah dari tenggelam dalam hiburan yang meleka. Cukuplah dari maksiat-maksiat yang membawa kemurkaan Allah s.w.t. yang Maha Berkuasa.

Gantikanlah ia dengan cinta akhirat yang kekal abadi. Gantikanlah ia dengan keinginan untuk mencapai kelazatan maknawi (kebahagiaan) di akhirat nanti. Gantilah ia dengan berlumba-lumba menghampiri Ilahi (s.w.t.). Gantilah ia dengan zikir-zikir yang memenangkan rohani. Gantilah ia dengan amal soleh yang membawa keredhaan Allah s.w.t. yang Maha Mengasihi.

Dunia oh dunia. Engkau tu sekejap, bukan lama. Aku pula, akan mati entah bila. Bila aku mati, engkau nak ikut sama?

Fahamilah…

Ramadhan merenung kita, takkala kita merenung diri sendiri. Ramadhan berkata: “ubahlah diri dalam diriku” takkala kita berkata: “ke mana hala tuju diri?” Takkala itu juga Allah s.w.t.: “Wahai yang bertanya, bukankah Aku lebih hampir kepadamu dari dirimu sendiri?” Mengapa nantikan senja untuk pulang ke pengkalan?

Ramadhan sudah mari. Syaitan dah digari. Nafsu pun lemah dalam kelaparan. Masyarakat pun dah sibuk dalam amalan. Kenapa tidak mahu jadikan ia peluang untuk meraih secebis nur rohani, bernama KEINSAFAN?

Fikirlah tentang Tuhanmu. Dia cintakan kamu. Kalau tidak, takkan Dia ciptakan kamu. Dia ciptakan kamu untuk mencintai-Mu. Kenapa kamu tidak mahu mencintai Dia yang mencintaimu seadanya. Tiada yang mencintaimu lebih dari cinta-Nya terhadapmu.

Takkala kamu leka dengan dunia, Dia juga yang bagi itu dunia. Takkala kamu leka dengan kelazatan duniwi, bukankah itu juga Dia yang beri? Takkala kamu tidur juga, bukankah Dia yang mengawasimu dan menghidupkanmu semula.

Ingatlah, takkala kamu lapar, bukankah Dia yang memberi makan kepadamu. Takkala kamu sakit, Dialah jua yang menyembuhkanmu. Takkala kamu kesorangan, Dialah yang menemanimu sehingga mententeramkanmu tanpa kamu sedari. Takkala kamu disisih, Dialah sebenarnya membelamu. Takkala kamu jatuh, Dialah yang sebenarnya membangunkanmu.

Bukankah kamu yang sakit itu, takkala sihat melupai-Nya? Mengapa Dia menyembuhkanmu setelah apa yang kamu lakukan terhadap-Nya pada waktu kamu sihat? Bukankah kamu yang lapar itu, takkala kenyang, melakukan maksiat kepada-Nya? Kenapa pula Dia sudi mengenyangkanmu walaupun setelah apa yang kamu lakukan kepada-Nya takkala kamu kenyang?

Jawapannya tak lain wahai hamba. Ini kerana, Dia cintakan kamu. Kamu sahaja yang tidak rasa kerana kamu tidak mencintai-Nya. Seorang ayah sekalipun, kalau anak degil-degil sangat, meuat juga. Tapi Tuhan, bertahun-tahun lamanya kamu degil, Dia tetap memanggil-manggilmu dan menanti kepulanganmu di sisi-Nya. Dia memberi kepadamu peluang demi peluang untuk kembali kepada-Nya.

Bukankah kamu yang berdoa kepada-Nya sewaktu kamu susah dahulu, lalu melupai-Nya sewaktu kamu senang. Bukan sekali begitu, bahkan ratusan malah ribuan kali begitu. Tuhan s.w.t. tidak jemu membantumu, kerana pada hakikatnya kamu memang tidak memiliki sesiapa melainkan Dia. Masalahnya, kamu sendiri tidak menyedarinya.

Kan Ramadhan sudah tiba. Ia satu peluang untuk kamu kembali kepada-Nya. Janganlah tangguh-tangguh. Ramadhan lagi satu belum tentu hadir. Kalau ia hadir sekali lagi pun, kamu boleh jadi sudah meninggal dunia.

Carilah makna Hamba dalam Ramadhan, kerana ia ialah bulan Cinta…Carilah sinar keinsafan pada bulan Ramadhan kerana ia ialah bulan keampunan. Carilah erti kehinaan dunia yang fana pada bulan Ramadhan kerana ia ialah bulan yang mulia.

Takkala seorang hamba terleka dengan dunia yang memukau pandangan rohani, Ramadhan hadir mengisi kekosongan jiwa sanubari. Dari sudut masa, Ramadhan hanya satu bulan dari 12 bulan-bulan Islam. Dari sudut makna, Ramadhan ialah bulan cinta dari Maha Pencipta buat manusia yang dicipta, bagi meningkatkan lagi taqwa mereka, dalam rangka menuju makna "hamba".

Ramadhan ialah madrasah maknawi yang mengajar manusia makna di sebalik rupa. Kehidupan ialah suatu rupa. Nyawa ialah suatu rupa. Manusia ialah suatu rupa. Dunia dan seluruh isinya ialah suatu rupa. Namun, kita hidup bukan untuk rupa, tetapi untuk makna. Makna yang terkandung dalam diri manusia, iaitu "kehambaan".

Manusia yang leka dan terus leka dengan rupa dari dunia, terpanggil dek Ramadhan menjelma. Takkala seorang muslim yang leka, menahan dirinya dari lapar dan dahaga, di siang hari bulan puasa, terketuk sanubarinya, "mengapa perlu aku tahan lapar dan dahaga?"

"Kalau aku makan pun, bukan ada sesiapa tahu." Namun, dia, yang dulunya leka, terus menahan lapar dahaga, walaupun mampu makan jauh dari mata manusia, semata-mata kerana fitrah kerohanian dalam dirinya seolah berkata: "Tuhanmu melihatmu", tanpa disedarinya.
Secara tidak langsung, makna kehambaan dalam dirinya semakin terzahir, dari perasaan muroqobah seseorang hamba takkala berpuasa. Sedikit demi sedikit, Ramadhan membentuk suatu perjalanan rohani yang lebih mudah buat para hamba-Nya.

Bukankah di bulan Ramadhan, manusia sudah tidak lagi menghadapi ancaman bisikan syaitan. Hanya yang tinggal, perjuangan supaya diri sendiri tidak jadi syaitan. Nafsu yang membuak-buak, lepas dek kelaparan puasa. Alahai, kan senang kerja. Kata yang berkata: "tidur orang yang berpuasa pun, dikira ibadah!".

Dari renungan ini, tidakkah kita fahami, bahawa Ramadhan ialah Bulan Cinta dari Ilahi s.w.t.. 11 bulan hamba-hamba-Nya yang durhaka, terus menerus menderhakai-Nya, namun Allah s.w.t. tetap memuliakan mereka dengan satu bulan, bulan cinta. Dia s.w.t. tetap memberi peluang kepada para hamba-Nya yang kecundang dalam 11 bulan, untuk kembali bangkit dalam masa sebulan, untuk menempuh bulan-bulan yang mendatang.

Berbahagialah sesiapa yang sempat bertemu dengan Ramadhan dan berusaha mengambil peluang untuk kembali bangkit setelah jatuh. Berbahagialah bagi sesiapa yang memahami cinta Tuhan dari bulan Ramadhan. Berbahagialah bagi sesiapa yang berusaha meraih cinta Allah s.w.t. takkala diberi peluang untuk kembali kepada-Nya.

Madrasah Ramadhan sentiasa diperkatakan tentang kelebihan amalan padanya. Ramai yang terpukau dek kilauan ganjaran pahala dari amalan pada bulan Ramadhan, hatta pahala 1 ibadah wajib, sama seperti pahala 70 ibadah wajib di bulan Ramadhan.

Itu yang zahir. Para ahli zauqi memahami dari bulan Ramadhan, bahawa Allah s.w.t. menjadikannya suatu bulan, untuk para hamba-Nya berlumba-lumba untuk kebaikan. Mengapa Allah s.w.t. melakukan sedemikian, kalau bukan kerana cinta-Nya kepada para hamba-Nya?

Maka, para ahli Allah meningkatkan ibadah di bulan Ramadhan kerana mensyukuri kurniaan Allah s.w.t. kepada para hamba-Nya, serta menghargai cinta-Nya kepada para hamba-Nya. Cukuplah Ramadhan menggambarkan kasih sayang Tuhan kepada para hamba-Nya, membuatkan para ahli Allah s.w.t. berlumba-lumba untuk menghampiri-Nya.

Semoga Allah s.w.t. menjadikan kita di kalangan mereka yang mengambil faedah dari Ramadhan...

Read more »

Selamat Bekerja.....

Tahniah kepada semua ajkt BKMIP yang baru.

Terima Kasih kepada yang telah menjayakan

Mesyuarat Agung Tahunan BKMIP kali ke 42.

Tidak lupa buat Suruhanjaya Pilihanraya BKMIP 2007/08.

Read more »

MAT DPM (MAQAZ) Shoubra Kali Ke 15

Keizzahan Ulama Kebangkitan Umara

Terima Kasih kepada semua yang telah memberikan sumbangan dalam

menjayakan Mesyuarat Agung Tahunan Kali ke-15

Dewan Perwakilan Mahasiswa (MAQAZ) Shoubra.

Semoga Allah merahmati kita semua.

----------------------------------------------------------------------------------------

Menangislah Bila Anda Dipilih Untuk Memimpin

Seluruh kepimpinan perlu bersedia bahawa jawatan yang dipegang akan dipertandingkan, dan bersedia untuk menerima keputusan dengan dada terbuka.

Umumnya kita menyatakan bahawa kita hanya menawar diri untuk dipilih, bukan mendesak ahli untuk memilih kita. Sifat ini adalah suatu sifat yang sangat terpuji; kerana jawatan bukanlah sesuatu yang menjadi kebanggaan apatah lagi untuk merasa terhormat dengan jawatan yang disandang.

Menyedari bahawa jawatan adalah amanah besar yang terpaksa dipikul di dunia, dan ia terpaksa pula menjawab dihadapan Allah di hari akhirat, maka selayaknya seseorang itu menangis dengan jawatan yang dipegangnya. Bukan menangisi bila ia tidak dipilih; bahkan kalaulah kita menyedari betapa beratnya amanah ini, nescaya kita akan mengucapkan 'terima kasih' kepada sahabat yang tidak memilihnya, kerana mereka telah menolong meringankan kita di hadapan Allah di akhirat.

Mari kita meneliti pesanan Rasulullah s.a.w. kepada Abu Zar al-Ghifari yang datang memohon jawatan kepada Rasulullah s.a.w.;

"Wahai Abu Zar, kamu lemah sedangkan jawatan yang kamu minta ini adalah amanah. Dan dengannya (jawatan) kelak di hari akhirat kamu akan menyesal dan dukacita; melainkan kamu ambil kerana kamu layak memikulnya, dan kamu tunaikan pula amanah itu."Abu Zar adalah sahabat nabi yang pernah pengsan kerana takutkan Allah, jauh berbeza dengan kita hari ini.
Sabdanya lagi: "Mana-mana pemimpin yang mengkhianati rakyatnya, maka ia di dalam neraka." (Riwayat Tabrani)

Sebenarnya terlalu banyak hadis yang sangat menggerunkan bagi orang yang memikul amanah, namun dikhuatiri akan tiada orang yang sanggup menerima jawatan yang diamanahkan kepadanya, maka memadailah dengan peringatan ini, menyebabkan ia takut untuk menerima jawatan yang diberi.

Antara menerima dan menolak amanah memimpin

Lalu ada yang bertanya kalau demikian, apakah kita harus biarkan jawatan disandang oleh orang yang tidak layak untuk menguruskan organisasi parti kita. Kita melihat tidak timbul soal tidak layak, kerana semua pendokong kepimpinan yang ada adalah mereka yang sangat layak memikulnya.

Kita hanya memilih yang terbaik dari yang baik-baik, kerana itu sifat yang ada kepada kita adalah tidak melampau dalam mengharapkan jawatan untuk dimenangi, sehingga sekiranya kita tidak terpilih kita melakukan sesuatu diluar adab berjamaah, sehingga tindakan kita tidak menguntungkan jamaah bahkan menyusahkan jamaah.

Kalau diperingkat awal kita menyatakan 'saya hanya menawar diri', apa makna kalau kita tewas atau tidak dipilih kita rasa kecewa, melarikan diri dari jamaah, mendiamkan diri, mengharapkan dalam hati agar yang menang gagal dan kerjanya, bahkan lebih malang lagi kita mengambil sikap memusuhi pesaing kita.

Pendokong jamaah harus sedar dengan perangkap syaitan dan hawa nafsu yang sangat licik, untuk merosakkan dirinya dan menjauhkannya dari perjuangan Islam. Lantaran itu ucaplah tahniah kepada pesaing kita yang menang dan katakan kepadanya: "Tahniah atas kejayaan anta demi jamaah, dan ana akan bantu anta dalam urusan ini". Kata-kata begini dan seumpamanya akan melemahkan hawa nafsu jahat dan mengecewakan syaitan dari merosakkan kita.

Jawatan bukan untuk direbut

Jawatan bukanlah sesuatu yang perlu direbut, tetapi menerima penyelesaian secara syura adalah baik. Sama ada untuk jamaah atau untuk diri penerima jawatan. Kita perlu menyedari bagaimana Baginda Rasulullah s.a.w. mengingatkan kita:

"Sesiapa yang menghendaki jawatan, sedang jamaah tidak meredainya, maka ia tidak akan ditolongi Allah dalam mengatasi masalahnya, dan sesiapa yang menerima jawatan sedang jamaah mengharapkannya, maka Allah akan membantunya dalam segala urusannya." (mafhum dari Hadis rasulullah s.a.w.)

Menerima kaedah syura bermakna redha dengan keputusan yang dibuat oleh jamaah ke atas diri kita, dan tidak dianggap redha seandainya kita meluahkan rasa kecewa di luar majlis itu. Demikian juga adalah malang bagi pimpinan seandainya menyatakan bangkangan kepada apa yang telah diputuskan oleh jamaah. Apa makna berada dalam jamaah seandainya kita tidak boleh redha dengan keputusan jamaah? Lebih malang lagi bilamana kita merasa bahawa kita lebih penting dari jamaah atau merasai jamaah akan lemah kerana tiadanya kita.

Tidak boleh lari dari amanah

Menolak sesuatu jawatan yang diamanah juga merupakan suatu yang bertentangan dengan sifat jamaah. Seseorang pendokong jamaah hendaklah meletakkan kepentingan jamaah lebih dari kepentingan dirinya dan keluarganya, kerana itu ia tidak boleh lari dari menerima jawatan yang diamanah kepadanya.

Kita bukan berhadapan dengan budaya merebut jawatan, sebaliknya kita berhadapan dengan sikap ahli yang tidak mahu menerima jawatan. Sikap ini juga tidak membantu jamaah dalam membina kekuatan. Terkadang sikap ahli dan sebahagian pendokong jamaah yang enggan menerima jawatan diamanahkan kepadanya, menyebabkan timbul dua keadaan:

1) Jamaah kehilangan tenaga yang berwibawa, dan keadaan ini melambatkan kejayaan dalam perjuangan Islam.

2) Tindakannya mendedahkan jamaah kepada mehnah, fitnah sama ada akan ada yang menganggap jamaah membelakangkan orang yang dianggap layak; atau ia menjadi golongan yang suka komplen dan kritik kelemahan jamaah. Kerana mereka yang berada diluar padang sangat senang mengkritik pemain yang bermengah-mengah di tengah padang.

Maka sikap pendokong jamaah ialah tidak melampau dalam tindakan mengharapkan jawatan; tetapi di masa yang sama tidak melarikan diri dari jawatan seandainya jamaah mengharapkannya dan tiada yang lain darinya. Kerana zalim bukan sahaja meletakkan bebanan kepada yang tidak mampu; sebaliknya memberi kepada yang tidak layak juga adalah zalim.

Dato' Tuan Ibrahim Tuan Man

Read more »